氣功跑步Chi running

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第一次看的時候，起源、想要追求的方式，比較偏心靈層面的很快就可以理解，主要是發現我也不是追速度追成績的料，然後每次為了賽事達不到月量逼自己練習也很痛苦，想找看看有沒有什麼方式可以不把出去跑步這件事視為功課，先讓自己先落實於生活中，習慣之後，可以變成自然而然的一件事。

以這為前提，概念相向當然很容理解，問題是第四章以後的實作方式。不得不說，看書，以為理解了，是一回事；實作，又是一回事。這無非是上過課之後再對照書籍有了新領悟。

利用重力的理論，所以前傾的概念，很容易理解，主要是因為之前看過姿勢跑法；綿裡針的概念也很容易理解是因為上過瑜珈，所以站姿下要怎麼想像脊椎向上延伸，提骨盆也不太難，問題是瑜珈屬於靜態，單一姿勢下很容易就上手，尤其是閉上眼睛的時候用想像的很容易就可以達到；可，跑步是動態的，光是眼睛平視，上頸椎維持住，不因疲憊而垂頭喪氣或者過度昂起都有點困難...更別提後面講的骨盆運轉，怎樣都無法理解。

祕密的京都

眾多講京都的書，這本，算是比較深的一本，必須走過好幾回京都才能比較懂得他在說哪裡的書。不過，人家副書名也開宗明義的說啦：京都人才懂的散步法。

編輯法是以京都大宗洛西、洛東、洛南、洛北、洛中的編法書寫。洛北洛西的部份挺有意思的，沒想到京都本質上跟鬼神可以牽扯的區域是這麼的大。洛西低調卻及有趣的氣氛，上回已經初不領略過，有些作者介紹的地方也走過一回，因此讀來再知道其中歷史來由，覺得更有收穫。當然，還沒走過的地方，也成了下回好好慢步在其中的動力。(千本釋迦堂的描述我快笑死：阿龜像。這尊像從遠處看來也是衝擊性十足的....我當初一進去看到阿龜像的時候，也是這種感覺，好大一仙，好突兀，而且搞不懂為啥一定要擺置在那，整個很疑惑。看完作者的說明之後，我整個大笑了)

歐陽靖寫給女生的跑步書：連我都能跑了，妳一定也可以！

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速記一下：

①前面顛簸的青少年時期讓我看得很動容。後面雖然提到因為跑了馬拉松而改變，但我更敬佩的是還沒跑之前，她就已經想要靠自己的力量改變，努力對抗憂鬱症+想要活下去，勇敢的面對自己。這毅力與決心，比進行一場馬拉松還要困難100倍；畢竟，要從心裡對抗習之已久的習慣，要完全改變，真的很難。

愛在巴黎午餐時 Lunch in Paris

剛看這本書的時候，受推薦序的影響，寫推薦序的筆者說她一起頭就興味盎然，停不下來。看完三章後，我心想：幫人寫序果然都要誇張點，哪來的興味？！作者起頭的愛情故事，坦白說，我看的覺得很無趣；異國戀情的情節要比她精彩的，多的是。她這，實在不足為奇，也沒啥好欣羨的。雖說如此，但後面附錄的食譜，看起來十分有意思，所以我也就耐著性子再看看她的故事。

零雜物

如果有人能閱讀數十本居家、風水環境等歐美日書籍，內化為自己的修練因而再出書闡述自己的想法及做法，個人認為真是幫其他閱讀者省去蠻多的時間，去蕪存菁。

關於雜物的書籍，半年內看過三本。麻理惠的【怦然心動人生整理法】仍是目前當頭棒喝的開啟書。因為到最後則會發現雜物是果，歸根的因，還是在個人思維。Phyllis的這本，也是一樣。要說若是【怦然】是開啟，Phyllis的則是加強版。加強的在於開啟了另一種「遺物思維」：你珍藏的東西，對別人來說並不一定是美好的事物。人有旦夕禍福，要人不在了，那這些東西，也就都變成了遺物。是不是那麼美好？另當別論。因為這個思維，當初在看麻理惠小姐的書的時候對於【怦然】的抉擇，特別是具有年份、情感因素的物件，多少總會有那麼猶豫不決的東西，轉化為遺物的方向去思考的話，就再也不會那麼執著了。說「遺物」好像過於嚴肅，其實只要想：在逃命的時候那些東西到底會不會想帶上，就知道那些東西是不是該歸類為雜物、垃圾了。